1. Покорение горцев

Российскую армию, разгромившую Наполеона и прошедшую победным маршем по Парижу, завернули на Кавказ, где она покоряла горцев до 1864 г. Лидер сопротивления Шамиль был пленен в ауле Гуниб и с приличествующими ему почестями доставлен ко дворцу Александра II, а затем отпущен со свитой жить за счет казны в Калуге. В старости ему разрешили совершить паломничество в Мекку, где он и умер. Могила шейха Шамиля сама стала местом поклонения мусульман.

Первое село на пути российских войск в краю горцев называлось Чечен-аул, другое - Ангушт. Отсюда пошли русские названия народов - чеченцев и ингушей. Сами себя они зовут “нохчо” и “галгай”, а вместе - вайнахи. Село Ангушт теперь находится в Северной Осетии, в Пригородном районе, переданном этой республике во время сталинского изгнания вайнахов 1944 года.

Когда им позволили вернуться - в 1957 г., через 13 лет, к Чечено-Ингушетии прирезали два района Ставрополья (Наурский и Шелковский). Александр Солженицын и лидеры казачества предлагали эти районы из Чечни изъять - что, впрочем, не решает проблемы территориальной компенсации ингушам, жестоко депортированным в ноябре 1992 года из Северной Осетии.

По пути в Казахстан и в самой ссылке более трети чеченцев и ингушей погибло. Войска НКВД имели подразделения горных егерей, располагавших техникой и оружием, которых не имел в 1944 году даже фронт. Например, полученными по ленд-лизу из США (через Иран) студебеккерами. Тем не менее, вывезти всех чеченцев, стариков и детей, в особенности из горных сел, было физически невозможно (дело было зимой, 23 февраля). Проблему решали просто: уничтожали на месте. Так, преодолев скалистые тропы, каратели явились в село Майсты - хранилище древней культуры и фольклора народа - и расстреляли 61 жителя. В Хайбахе около 700 чеченцев загнали в коровник и сожгли живьем - всех, с детьми. Имя это - Хайбах - должно стать рядом с именами Хатынь, Лидице, Орадур, Сонгми... Известно ли это название членам Совета Безопасности РФ? Министру по делам национальностей?..

В изгнании чеченцам не позволяли хоронить мертвых по обряду предков. Детям в школе запрещали говорить по-чеченски. Тем не менее, переписи населения свидетельствуют, что более 98% чеченцев, несмотря на жизнь в диаспоре, называли родным язык своей национальности. Это самый высокий показатель среди всех народов СССР.

Карачаевец К.Текеев (мой коллега-этнограф) рассказывал: “Когда нам позволили вернуться, мне - мальчишке, да и старикам нашим казалось: поезд идет слишком медленно. Завидев родные горы, мы выпрыгнули из теплушек и побежали вдоль рельсов бегом домой”.

Кроме вайнахов, были выселены также балкарцы, карачаевцы и другие народы. По возвращении изгнанники нашли оскверненные кладбища и заселенные пришельцами дома. Стали жить, поддерживая друг друга...

Высокая солидарность чеченцев обусловлена не только горькой судьбой, но и сохранением обычаев, влиянием философии суфизма - мистической части исламского учения. Часто виденный нами по телевидению круговой ритуальный танец - “зикр” - приводит участников в экстаз, избавляющий от страха смерти. Танцоры обязаны снять с себя оружие. “Зикр” исполняется при погребении или в случае военной угрозы от кого-либо, он символизирует готовность погибнуть за свой народ.

Соседи уважают чеченцев за сохранение образа горца. В поддержании традиций важную роль играют женщины, особенно - вошедшие в возраст, достаточно сбросить с головы платок перед дерущимися, чтобы они немедленно расцепились. Пожилые чеченки снимали платки и перед русскими солдатами - очевидно, приводя их в недоумение.

Набор конкретных требований Дудаева и его понимание суверенитета ни разу не обсуждались на официальном уровне. Население Чечни никогда не высказывалось на всенародном референдуме за выход из России.

Московское и чеченское руководство вошли во взаимный клинч еще до военного соприкосновения, хотя с обеих сторон были попытки не допустить этого.

Однажды в начале 1992 года Сергей Филатов, Юрий Яров и другие депутаты сидели вместе и ломали голову - что делать с Чечней. Я предложила:

- Давайте позвоним сейчас Дудаеву, да и убедим его начать переговоры!

Коллеги сомневались:

- Да что вы, он же мусульманин и не будет...

- Ну не будет, так не будет. Но дело-то надо сдвигать в мертвой точки. Дайте мне, пожалуйста, диктофон, - и я попросила оператора правительственной связи соединить меня с Грозным. Присутствующие с недоверием и интересом наблюдали за экспериментом. Свою часть диалога я записала, так как знала: обязательно найдутся желающие обвинить - либо в великодержавном шовинизме, либо в сговоре с сепаратистами. В национальной политике всегда так: шаг влево, шаг вправо - стреляют отравленными стрелами без предупреждения.

Генерал не верил свои ушам - ему никто еще не звонил из московского Белого дома. Кстати, его аргументы были разумными, а манеры - цивилизованными. Он просил меня передать приветствия тем российским политикам, которые уважают права других народов. Предлагал в качестве места переговоров избрать Тарту (где он служил много лет командиром дивизии). Я настаивала на встрече делегации в любой точке России.

“Но у генпрокурора Валентина Степанкова готов ордер на мой арест”. Это было правдой уже тогда, что, впрочем, не мешало генералу тайно наведываться в Россию до недавнего времени.

- Джохар Мусаевич, я приглашаю вас в мой округ, в Ленинград, и мы гарантируем вам неприкосновенность. Уверена, что и Анатолий Собчак создаст условия для переговоров. — Он благодарил, обещал подумать и созвониться со мной снова.

К сожалению, через пару дней после этого Руслан Хасбулатов, ревниво и не без оснований претендовавший на место “чеченца № 1” в России, допустил грубые выпады и угрозы в адрес президента Чечни. Пытаясь поправить дело, я снова вызвала Грозный, но телефонистка сказала: город отключен от правительственной связи.

После начала войны Джохар Дудаев дал видеоинтервью, показанное в России узкому кругу журналистов, где говорил, что готов вступить в переговоры “хоть с дьяволом”, лишь бы не уничтожали его народ. И только когда объявили его всемирный розыск (через “Интерпол”), он заявил, что в переговорах участвовать не будет, а продолжит вооруженную борьбу и после ухода из Грозного. Впрочем, на переговоры его и не приглашали. Уполномоченный правительством генерал Рохлин, как и другие “парламентеры”, уже не раз срывали договоренности и не являлись на встречи с чеченскими официальными делегациями. Д.Дудаеву не оставили пространства для политического маневра, на него объявлена охота.

14 февраля в Гарвардском университете (Кембридж, США) проходил один из многочисленных теперь семинаров по Чечне. Дудаев был приглашен к участию через спутниковый телефон. Из предместья Грозного он выступил перед собравшимися и ответил на их вопросы, объяснив, что возможность переговоров упущена. Между прочим, я полагаю, что, покуда Д.Дудаев жив и не попал в унизительное пленение, попыток терактов в Москве не будет. А вот в противном случае горячие головы могут найтись.

Президентский срок Д.Дудаева истекает в этом году. У него мало шансов быть переизбранным повторно - экономическая ситуация в Чечне ухудшилась, нефтедобыча резко упала (вообще “нефтяной фактор” сильно переоценивается в числе причин войны, среди которых преобладают иррациональные, а не прагматические). Кроме того, Джохар Мусаевич за 20 лет жизни в Эстонии усвоил многие идеи ее Народного фронта (да и конституционное устройство Чечни списано с эстонского), а некоторые чеченские традиции забыл. Однажды оговорился, что мусульмане молятся 3 (а не 5) раз в день, другой раз послал на переговоры с аксакалами русскую жену. Наконец, он пролил кровь соотечественников, расстреляв митинг оппозиции. Руслан Хасбулатов таких ошибок не делал, и всю послетюремную серию ритуалов, связанных с возвращением в свой край, провел как положено. Срок правления Джохара Дудаева сам собой шел к концу, что многим в Москве было невтерпеж.

Наиболее серьезен, думаю, Саламбек Хаджиев, бывший начальник НГДУ в Грозном, затем министр нефтяной промышленности СССР - разумный, работоспособный человек, с которым мне приходилось общаться, когда оба мы были народными депутатами СССР.

В начале “чеченского брожения” мы встретились, и я спросила - почему бы ему не вступить в борьбу за лидерство. Тогда он не хотел. Были личные причины, а также опасался, что может помешать его происхождение (из сильного рода гумбетовцев, связанных с Дагестаном). Впрочем, сам Шамиль был эварцем, что не мешало ему быть лидером вайнахов. С.Хаджиев уважаем в Чечне за интеллект, и семья его очень влиятельна. Он мог бы получить народное признание, если бы не поторопился прийти к власти при поддержке российских штыков.

Умар Автурханов из Надтеречного района, напротив, имел ограниченную поддержку. Непонятно, почему именно на эту фигуру поставили Сергей Шахрай, Эмиль Паин, а затем и спецслужбы России. Теперь он держится в тени С.Хаджиева. Заявленный в правительстве России вместо выбывшего на время болезни Н.Егорова (все еще министра по делам национальностей) Николай Семенов - номенклатурный кадр из команды Доку Завгаева, бывшего лидера ЧИ АССР, сохраняющего влияние и в республике, и в Москве.

В Чечне имеется оппозиция Дудаеву, не запятнавшая себя связью с военной авантюрой. Это Юсуп Сосламбеков, бывший глава конфедерации народов Кавказа; бывший вице-премьер Чечни Яраги Мамодаев (глава т.н. правительства народного доверия), и другие. Эти политики готовы контактировать с влиятельным институтом старейшин Чечни (мехкелом), который имел свое место в парламенте. От этой группы исходят предложения референдума о будущем статусе Чечни с различными вариантами, например:

а) республика в составе РФ;

б) ассоциированный член РФ, связанный конфедеративными отношениями;

в) суверенная республика с особым статусом под эгидой РФ, вроде Татарстана;

г) независимая республика вне РФ.

Многими ставится под сомнение целесообразность института президентства, плохо вписывающегося в традиции “горской демократии”, всегда имевшей коллективное руководство. Тейпы, мехкел - это наша конституция, говорят горцы.

Следующая сила, которую надо упомянуть - это полевые командиры, молодые вооруженные профессионалы. Многие из них потеряли друзей, семьи - они готовы на все, кроме одного: добровольно сдать оружие и отказаться от той власти, которую это оружие им дает. Те, кто в Москве планирует вести переговоры именно с этими нелегитимными бойцами, все менее склонными подчиняться и своему-то командованию, не знают чеченского менталитета. И вообще плохо разбираются в психологии людей.

Нельзя умолчать о влиянии чеченской зарубежной диаспоры - прежде всего, в странах Ближнего Востока, а также забыть об авторитете патриарха антисталинизма - Абдурахмана Авторханова (не путать с Умаром Автурхановым из промосковской марионеточной оппозиции). А.Авторханов, живущий ныне в Мюнхене в преклонном возрасте (82 года), автор книг “Технология власти” (1959), “Империя Кремля” (1989) и др., говорят, оценивает скептически возможность и желательность отделения Чечни от России.

Мне представляется, что не стоит приписывать чересчур серьезную роль в формировании чеченской политики бизнесу или мафии. Конечно, мы учили про базис и надстройку, но лоббировать будут только тех политиков, которые что-то сами собой представляют. Кроме того, не будем забывать, что бизнес, как и мафия, интернациональны.

Международное право по данному вопросу дает противоречивые толкования. В одних документах (включая Декларацию о гражданских и политических правах, Устав ООН и др.) право на самоопределение народов, т.е. возможность выбирать свой статус и форму государственности, трактуется как неотъемлемое. В других (Заключительный акт ОБСЕ, принятый в Хельсинки в 1975 году) принципу неизменности границ в послевоенной Европе придается приоритетное значение по сравнению с самоопределением. Участники того Хельсинского саммита вспоминают, что, настаивая на этом, СССР имел в виду прежде всего нерушимость границы между ФРГ и ГДР. Где теперь эта и другие послевоенные границы?

В научных дискуссиях на тему “самоопределение или территориальная целостность” предлагается учитывать критерии “моральной легитимации” самоопределения:

1) невыносимость сохранения прежнего статуса из-за угрозы геноцида, депортации, насильственной ассимиляции;

2) историческое право на данную территорию той или иной группы;

3) волеизъявление населения территории, независимо от национального состава (голосование на референдуме квалифицированным большинством);

4) ответственность политических элит за последствия инициируемых изменений - например, способность контролировать свою экономику, территорию, соблюдать права меньшинств, избегать войн и др.

Надо признать, что наше государство второй раз за полвека дает повод чеченцам искать путей независимости от этого государства. Но восстановить разрушенную республику возможно реально только за счет России (за наш с вами счет). И все же остается надежда сохранить Чечню в составе России - не силой оружия, конечно. Но с порога отказаться обсуждать другие варианты сегодня означало бы уйти от реальности, к которой нас привели.

Помните, немецкий лидер Вилли Брандт, посетивший территорию Варшавского гетто, перед сотней телекамер неожиданно опустился на колени и замер. Он выражал покаяние нации за зло, содеянное задолго до его правления. И цивилизованный мир принял покаяние Германии, позволил ей объединиться и стать сильнейшей державой Европы.

Только где он - наш Вилли Брандт?

Вместо покаяния общество начинает привыкать к войне, находить в ней даже пользу: демократы объединились, пресса оказалась на высоте, военные думают больше. Родным погибших тоже легче думать, что жертвы не напрасны. И появляется новое солдатское братство - вроде Афганского - тех, кого забыла и обругала страна и кому надо отомстить за товарищей. Однажды я спросила друга, вернувшегося с карабахской войны: “Скажи правду, тебе приходилось лично убивать людей?” - (В это трудно было поверить, зная его человечность). - “Ты не понимаешь, - мягко объяснил он. - На войне убивают не людей, а врагов”.

Вот что страшно - для наших и чеченских парней. Они убивают врагов, они научились видеть друг в друге врагов - а это после пролитой крови быстро не проходит. Особенно, если мозги парням (и остальным согражданам) ежевечерне промывает “Останкино”. И перед кем же каяться, если там - враги? И как искать конструктивного решения с кровными врагами? А каждый день, каждый лишний день этой войны все жирнее проводит кровавую линию под десятилетием (1985-1995) рывка России к свободе.

Остановите эту войну. Разомкните смертельное объятие. И решение будет найдено.